QUÉ ES A.P.A.
La Asociación Psicoanalítica Argentina, creada el 15 de diciembre de 1942 es una institución académica sin fines de lucro.Es componente de la Asociación Psicoanalítica Internacional - IPA- creada por Sigmund Freud en 1910, que nuclea a cerca de 60 Sociedades Psicoanalíticas de todo el mundo, teniendo actualmente más de 10.000 miembros, así como la Federación Entidades Psicoanalíticas de América Latina - FEPAL. Sus objetivos son:
- El desarrollo y difusión de la ciencia psicoanalítica.
- La cooperación con otras asociaciones: psicoanalíticas, científicas y culturales.
- La formación de psicoanalistas.
- Fomentar la investigación psicoanalítica y la extensión universitaria del psicoanálisis.
- Mantener los estándares éticos y profesionales de sus miembros .
La Comisión para el Interior del País especialmente difunde el Psicoanálisis en los lugares del país que así lo requieran como en nuestra ciudad, que desde el año 2000 viene acompañando a su Centro que hoy, los invita a disfrutar de la IV Jornada.
Horario
Programa Científico
9:00 a 9:30
Acreditación e Inscripción
9:30 a 10:00
Apertura
Lic. Rut Griselda Branda
Presidente del Colegio de Psicólogos de la Pcia. de Bs. As.
(Distrito XI)
Lic. y Prof. Andrea F. Vilches
Coordinadora Gral. de la
IV Jornada
Dra. Alicia Beatriz Killner
Coordinadora de la Comisión para el Interior del
País- A.P.A.-
Panel I: La Angustia en la Teoría Freud-Lacán
Coordinadora: Psic. Rosa Galestok
10:00 a 11:30
Dr. Rolando Karothy
“La Angustia y la Función
del Agujero”
Dr. Leonardo Peskin
“Teoría y clínica de la Angustia”
Dr. José Milmaniene
“La angustia: entre el deseo y el goce”
11:30 a 12:00
Receso
12:00 a 13:30
Panel II: La Clínica del Angustia en el malestar contemporáneo
Coordinadora: Psic. Graciela Pezzoti
Dr. Oscar Paulucci:
“Clínica de la angustia:
Acting-out y Pasaje al Acto”
Dr. Luis Campalans Pereda
“Elogio de la angustia”
Lic. Liliana Denicola
“La Angustia Social: un tipo particular de malestar”
13:00 a 14:00
Cierre
Lic. Andrea F. Vilches
Coordinadora Gral. de la IV Jornada
Dra. Alicia Beatriz Killner
Coordinadora de la Comisión para el Interior del País
Asociación Psicoanalítica Argentina
Comisión organizadora
Coordinadora:
Lic. y Prof. Andrea F. Vilches
Tesoreras:
Psic. Ma. Lilia Gandidni
Psic. Ma. Isabel Gilly
Comisión Científica:
Lic. y Prof. Susana A. Croce
Lic. y Prof. Ana del Carmen Reartes
Comisión Técnica:
Psic. Laura Alcuaz
Psic. Graciela Pezzoti
Psic. Ma. Cristina Pavese
Psic. Ma. Cistina Pollola
Comisión de Prensa y Difusión:
Psic. Marta Ramos
Psic.Lazzaro Marta
Psic. Mercedes Palermo
Lic. Alejandra García Guisande
Psic. Rosa Galestok
Lic. Laura Peñalva
Dra. Quijano Graciela
ARANCELES: GRADUADOS 40$
ESTUDIANTRES 20 $
Autoridades de A.P.A.
Comisión Directiva
Presidente: Dr. Andrés RascovskyVice-Presidente: Dra. Ana María Viñoly BeceiroSecretaria: Lic. Mónica E. Hamra de DibnerSecretario Científico: Dr. Eduardo E. AgejasTesorero: Lic. Enrique M. NovelliVocales: Lic. Justa Paloma HalacDra. Victoria KorinLic. María Gabriela GoldsteinDra. Lidia Bruno de SittlenokDr. Gustavo DupuyLic. Emma N. Realini de GraneroDr. Daniel Schmukler
Comisión para el Interior del País
Coordinadora: Dra. Alicia Beatriz KillnerSecretario: Dr. M. Raúl Neumann Integrantes:Psic. María de las M. Amado de ZafforeLic. Ana Cello de PandoDra. Isabel DujovneDr. Néstor Marcelo ToyosDr. Atila RodríguezColaboradoras:Lic. María Angélica PachecoLic. Cecilia Fernández Gil
Asociación Psicoanalítica Argentina
Rodríguez Peña 1674, (1021) Buenos Aires
( (011)4812-3518 / 4813-7292 / 4813-1209 /
4814-0757 E-Mail: apainterior@fibertel.com.ar
Comisión para el Interior del País
IV JORNADA:
“LA ANGUSTIA”
22 de Agosto de 2009
Salón Auditorio de la Caja de Psicólogos
10 e/ 45 y 46 N° 690 -La Plata-
Informes e Inscripción:
Tel: 0221-421-3356
12 N° 403 e/ 40 y 41 -La Plata-
andreavilches@sinectis.com.ar
-
domingo, 16 de agosto de 2009
jueves, 4 de junio de 2009
Crónica de Laura Palacios en Neuquén
Es otro frío. No el nuestro. Digo el de acá, el de Buenos Aires que apunta al hueso, que lo cala lentamente. Y cuando lo empezás a sentir ya no hay más qué hacerle. No, allá se queda del lado de afuera. Por eso la gente de Neuquén me dijo que hacía frío y yo casi ni me dí cuenta. “…Estás vestida de Buenos Aires”, dijeron las chicas y tenían razón.
Bueno, llegué. Todo bien: los horarios, el avión un relojito suizo, un violín. (Parece que mi colega Gurman no fue bendecido por los caprichosos dioses de la puntualidad.)
Bien el hotel cuando el conserje se dio cuenta que eran las once de la noche y había que encender la calefacción.
A la mañana en apurado desayuno me vino a buscar Liliana Spoto, me presentó, di la primera clase. Mucha simpatía. Café, medias-lunas, mate. Qué lástima que a pesar de mi estirpe pueblerina yo haya renegado del mate. Renovada impresión: los que no tomamos mate nos estamos perdiendo algo.
La gente (28 personas, muchos jóvenes) se conectó con espontaneidad, abrieron las primeras preguntas. Preguntas muy pertinentes, bien formuladas, porque muchos de ellos están formados, se advierte su interés, sus lecturas, su inquietud clínica. Hablé del tema del Padre en la teoría. Tótem Y Tabú, el padre terrible de la horda, los hijos rebelados, las mujeres repartidas no-incestuosamente. El mito individual del neurótico (Lacan, 1953) que es un trabajo muy clínico. A mi me encanta. Los tiempos del Edipo en Lacan.
Al medio día fuimos a almorzar. Lomo a la pimienta sin vino para la que tenía que usar el aparato neuronal.
A las 2 y media regresamos al lugar de las clases, seguimos con el Edipo según el maestro francés. Mucha pregunta acerca de la resolución para la niña. Mucha. No se si alcanzó mi responder…¿Otra renovada impresión?: Lacan y Freud medio nos mandan al bombo.
Por fin ofrecí una supervisión clínica. Un paciente que se define “Soy un TOC”… y que padece un tic particular: ¡Mirar a las Mujeres! Uno de los intervinientes, muy gracioso, acota, “Eso no es un tic, es un toc.” Risas en la tarde.
Dejé dos (2) ejemplares de mi libro “Provincia de Buenos Aires” para las instituciones convocantes. Liliana S. pensó que sería bueno empezar a armar una biblioteca.
Y regresé.
Laura Palacios
Bueno, llegué. Todo bien: los horarios, el avión un relojito suizo, un violín. (Parece que mi colega Gurman no fue bendecido por los caprichosos dioses de la puntualidad.)
Bien el hotel cuando el conserje se dio cuenta que eran las once de la noche y había que encender la calefacción.
A la mañana en apurado desayuno me vino a buscar Liliana Spoto, me presentó, di la primera clase. Mucha simpatía. Café, medias-lunas, mate. Qué lástima que a pesar de mi estirpe pueblerina yo haya renegado del mate. Renovada impresión: los que no tomamos mate nos estamos perdiendo algo.
La gente (28 personas, muchos jóvenes) se conectó con espontaneidad, abrieron las primeras preguntas. Preguntas muy pertinentes, bien formuladas, porque muchos de ellos están formados, se advierte su interés, sus lecturas, su inquietud clínica. Hablé del tema del Padre en la teoría. Tótem Y Tabú, el padre terrible de la horda, los hijos rebelados, las mujeres repartidas no-incestuosamente. El mito individual del neurótico (Lacan, 1953) que es un trabajo muy clínico. A mi me encanta. Los tiempos del Edipo en Lacan.
Al medio día fuimos a almorzar. Lomo a la pimienta sin vino para la que tenía que usar el aparato neuronal.
A las 2 y media regresamos al lugar de las clases, seguimos con el Edipo según el maestro francés. Mucha pregunta acerca de la resolución para la niña. Mucha. No se si alcanzó mi responder…¿Otra renovada impresión?: Lacan y Freud medio nos mandan al bombo.
Por fin ofrecí una supervisión clínica. Un paciente que se define “Soy un TOC”… y que padece un tic particular: ¡Mirar a las Mujeres! Uno de los intervinientes, muy gracioso, acota, “Eso no es un tic, es un toc.” Risas en la tarde.
Dejé dos (2) ejemplares de mi libro “Provincia de Buenos Aires” para las instituciones convocantes. Liliana S. pensó que sería bueno empezar a armar una biblioteca.
Y regresé.
Laura Palacios
jueves, 28 de mayo de 2009
Acta del Primer encuentro Curso: “las Formas Contemporáneas de Soportar el Malestar”
El primer encuentro estuvo a cargo de la Dra. Alicia Killner, coordinadora de la Comisión Interior de APA, la Dra. Ana Cello de Pando y la Lic. Mercedes Amado.
La temática fue la pulsión y su condición excesiva y la eficacia de lo Simbólico. La pulsión como uno de los conceptos fundamentales del Psicoanálisis., estatuto que Lacan mismo le da en su Seminario”Los cuatro conceptos Fundamentales del Psicoanálisis”.
La introducción estuvo a cargo de la Dra. Killner quien nos planteó la pregunta ¿Cómo pensar a la pulsión? Es el resultado del proceso de humanización del infans humano. El ser humano está alienado de su cuerpo biológico. El cuerpo pulsional sería la resultante de la diferencia o sustracción entre cuerpo del lenguaje y cuerpo biológico.
El cuerpo adviene a un lugar que es un hecho del discurso. Cuerpo signado, de entrada, por una nominación y una genealogía.
Por su parte, Ana Cello recorrió el texto de Freud: “Tres Ensayos para una teoría sexual” (1905) marcándonos la dificultad de “decir” la pulsión, dificultad que es acorde con la estructura misma de la pulsión ya que es lo que resta de animal en el ser humano. Relacionada con la sexualidad, la que es del orden de lo traumático, en tanto hay algo que no puede ser dicho del todo. Ya Freud en su primera época hablaba de trauma psíquico en la etiología de las Neurosis: una vivencia sexual prematura y traumática. Luego, abandonará esta teoría. “Ya no creo en mis histéricas” aludiendo a la fantasía. Fantasías que recubren la sexualidad infantil (práctica autoerótica). Entonces, el Sujeto se defiende de la pulsión sexual infantil mediante las fantasías de seducción.
En “Tres Ensayos…” Freud analiza la Perversión y la sexualidad infantil tratando de desentrañar el mecanismo neurótico. Señalando ya en el prólogo que no es su intención hacer una teoría sexual; que no es una teoría biológica y sin embargo hay en la pulsión algo lindante con lo biológico. No podemos obviar lo biológico pero hay un cuerpo del Psicoanálisis que es otro. Están anudados.
En el Capítulo 1 (Las aberraciones sexuales) nos marca que el lenguaje popular carece de una palabra para hablar de Pulsión sexual. No hay un término específico sino muchos, pero ninguno específico. Nuevamente…de la pulsión no se puede decir todo. Es más, necesita dos palabras “Agencia” y “representante” para definir a la pulsión porque no hay una palabra que la defina. Es la agencia representante… es la marca de algo. Es la representación en el aparato psíquico de algo que no hay. Hay un intento de inscripción psíquica de algo que no se puede inscribir del todo.
Luego habla de la contingencia del Objeto de la pulsión: la pulsión tiene un objeto pero no es el mismo para todos. No es Universal, he ahí la diferencia con el instinto animal.
Son los hechos de la historia de cada Sujeto los que van soldando un determinado Objeto pulsional. Es decir, se va fijando un objeto en función de la singularidad. Y ese objeto podría haber sido cualquier objeto, no está predeterminado de antemano.
Plantea no hay nada de natural en la homosexualidad, pero tampoco lo hay en la heterosexualidad. Entonces, no hay nada de naturalidad en la sexualidad humana. No hay complementariedad entre el Sujeto y el Objeto. El objeto de la pulsión sexual está perdido de entrada. En relación a las pulsiones parciales y a las zonas erógenas decimos que “Hay tantos modos de relacionarse con el objeto que no podemos hablar de una pulsión única”. Lo único Universal en el ser humano es el ingreso al Mundo Simbólico.
Luego examina las características de la pulsión sexual, que son a su vez las características de la sexualidad infantil:
§ Es autoerótica: si bien siempre es introducida por otro (la palabra de la madre erogeiniza determinada zona del cuerpo, es el Otro materno quien coloca al bebe en el lugar de objeto e introduce sexualidad), termina siendo reflexiva sobre el propio cuerpo.
En Cuanto al hallazgo de un objeto externo, este es posterior a pérdidas previas: de la Necesidad, del Objeto parcial (pecho), del amor de la madre. Es la madre quien erogeiniza, libidiniza, pone al bebe en el lugar de objeto. Para ella el hijo es un sustituto de un objeto sexual de pleno derecho. Pero luego deberá convertirse en un Sujeto deseante. Por lo tanto, podemos plantear que la maternidad esta íntimamente relacionada con la posibilidad de sublima
§ Nace apuntalada en una función orgánica indispensable para la vida. Ej. Nutrición y chupeteo.
Antes de pasar a trabajar “Pulsiones y destinos de pulsión” texto de 1915, la Dra. Killner nos puntualiza que en 1914 Freud publica “Introducción del Narcisismo”, donde retoma la polaridad pulsional Pulsiones de Autoconservación Vs. Pulsiones sexuales, incluyendo en estas últimas las Pulsiones de Objeto y las Pulsiones del yo (libido yoica y libido objetal).
Allí Freud plantea al Narcisismo como secundario a un estado primordial llamado Autoerotismo, relacionado con existencia de pulsiones parciales que, carentes de unidad, se satisfacen independientemente las unas de las otras. Esa unidad, advendrá con la constitución del yo.
Este pasaje del autoerotismo al Narcisismo significa que las pulsiones sexuales vuelven sobre el yo, el yo se toma a sí mismo como objeto de amor, y en virtud de ese acto, se constituye. Por otra parte, este pasaje es condición de posibilidad para la sublimación. Ej. Para poder escribir, pintar, actuar, etc. Uno debe “creérsela”, creer que tiene algo para escribir, etc.
Por su parte, la Lic. Amado se refirió al texto “Pulsiones y destinos de pulsión” señalando que el concepto de pulsión ya estaba presente en la obra de Freud pero con otros nombres. En el “Proyecto de Psicología para neurólogos” aparecía como “estímulo endógeno”. En “Pulsiones y destinos...” Freud utiliza la palabra trieb focalizando en la perentoriedad, ese carácter de empuje que no se detiene, caracterizado como uno de los elementos de la pulsión, para oponerla a instint en tanto lo prefijado.
Freud reconoce en la pulsión un empuje dinámico, una carga energética que lleva al fin (satisfacción) otro de sus elementos, junto con la fuente (relacionada con las zonas erógenas) y el objeto (contingente).
La pulsión en tanto estímulo endógeno o interior para lo psíquico, no admite huida. Como sucede con el estímulo proveniente del exterior. Es una medida de la exigencia de trabajo que plantea al psiquismo
La pulsión sería un concepto fronterizo en tanto representante en lo psíquico de los estímulos interiores.
En cuanto al dualismo pulsional podría pensarse que la diferencia entre las pulsiones de autoconservación y las sexuales radicaría en que en las primeras, el yo es el agente que las comanda y se encarga de su tramitación. Además, tienen un objeto preciso, ya que son necesidades de tipo corporal. En las segundas, no estarían comandadas por ninguna instancia en particular. Otra diferencia a remarcar seria que las pulsiones, en esta segunda tópica del aparato psíquico, tendrían sede en una instancia, el ello, a diferencia de lo planteado anteriormente donde Freud hacia coincidir una satisfacción con una etapa del desarrollo libidinal.
De acuerdo con Lacan no habría Sujeto de la pulsión. Además, estas apuntaladas o apoyadas en las de autoconservación. En general actúan de modo autoerótico. Su objeto se eclipsa con la fuente. Lo traumático de la pulsión es que la pulsión está en cada uno de sus destinos. Estos últimos serían defensas frente a la pulsión.
En los cuatro destinos (vuelta sobre sí mismo, transformación en lo contrario, sublimación y represión) se mantiene el deseo de satisfacerla.
Tanto la transformación en lo contrario como la vuelta sobre sí mismo tienen la marca del Narcisismo. Lacan, en su Seminario 11 plantea que en el voyeurismo y el exhibicionismo se trata de mirar y hacerse mirar, diluyendo así la pasividad que supondría el modo de satisfacción de la pulsión en “ser mirado”, puesto que es esencia misma de ésta el empuje constante. Estos pares de opuestos tiene el rasgo de la pulsion autoerotica. Y esto implica un uso del partenaire al servicio de la Pulsión sexual.
El objeto de la Pulsión para Lacan es el objeto a: el objeto perdido freudiano, resto no decible, no simbolizable, causa del deseo y de la repetición. Por estructura hay algo perdido, algo no representado.
De acuerdo con Lacan pulsión es siempre parcial, por eso la idea de Freud de unificación y síntesis al servicio de la reproducción es bastante ideal. Para Freud, la pulsión está siempre articulada a fantasías.
En “Más allá del principio del placer” Freud mismo es el niño que va y viene con el carretel. Va y viene con la teoría y le cuesta deshacerse del placer.
El análisis mismo consiste en tirar una y otra vez “el carretel”. No obstante esto, nunca hay repetición de lo idéntico. En la repetición hay diferencia.
En el arrojar y volver a traer se va recortando un vacío.
Freud se pregunta: En la repetición de lo no placentero, ¿Qué reeditamos? Reeditamos la imposibilidad de satisfacción de la pulsión.
El fantasma organiza la Pulsión pero no debe ir al acto. Es la posición del Sujeto frente a lo Real.
La temática fue la pulsión y su condición excesiva y la eficacia de lo Simbólico. La pulsión como uno de los conceptos fundamentales del Psicoanálisis., estatuto que Lacan mismo le da en su Seminario”Los cuatro conceptos Fundamentales del Psicoanálisis”.
La introducción estuvo a cargo de la Dra. Killner quien nos planteó la pregunta ¿Cómo pensar a la pulsión? Es el resultado del proceso de humanización del infans humano. El ser humano está alienado de su cuerpo biológico. El cuerpo pulsional sería la resultante de la diferencia o sustracción entre cuerpo del lenguaje y cuerpo biológico.
El cuerpo adviene a un lugar que es un hecho del discurso. Cuerpo signado, de entrada, por una nominación y una genealogía.
Por su parte, Ana Cello recorrió el texto de Freud: “Tres Ensayos para una teoría sexual” (1905) marcándonos la dificultad de “decir” la pulsión, dificultad que es acorde con la estructura misma de la pulsión ya que es lo que resta de animal en el ser humano. Relacionada con la sexualidad, la que es del orden de lo traumático, en tanto hay algo que no puede ser dicho del todo. Ya Freud en su primera época hablaba de trauma psíquico en la etiología de las Neurosis: una vivencia sexual prematura y traumática. Luego, abandonará esta teoría. “Ya no creo en mis histéricas” aludiendo a la fantasía. Fantasías que recubren la sexualidad infantil (práctica autoerótica). Entonces, el Sujeto se defiende de la pulsión sexual infantil mediante las fantasías de seducción.
En “Tres Ensayos…” Freud analiza la Perversión y la sexualidad infantil tratando de desentrañar el mecanismo neurótico. Señalando ya en el prólogo que no es su intención hacer una teoría sexual; que no es una teoría biológica y sin embargo hay en la pulsión algo lindante con lo biológico. No podemos obviar lo biológico pero hay un cuerpo del Psicoanálisis que es otro. Están anudados.
En el Capítulo 1 (Las aberraciones sexuales) nos marca que el lenguaje popular carece de una palabra para hablar de Pulsión sexual. No hay un término específico sino muchos, pero ninguno específico. Nuevamente…de la pulsión no se puede decir todo. Es más, necesita dos palabras “Agencia” y “representante” para definir a la pulsión porque no hay una palabra que la defina. Es la agencia representante… es la marca de algo. Es la representación en el aparato psíquico de algo que no hay. Hay un intento de inscripción psíquica de algo que no se puede inscribir del todo.
Luego habla de la contingencia del Objeto de la pulsión: la pulsión tiene un objeto pero no es el mismo para todos. No es Universal, he ahí la diferencia con el instinto animal.
Son los hechos de la historia de cada Sujeto los que van soldando un determinado Objeto pulsional. Es decir, se va fijando un objeto en función de la singularidad. Y ese objeto podría haber sido cualquier objeto, no está predeterminado de antemano.
Plantea no hay nada de natural en la homosexualidad, pero tampoco lo hay en la heterosexualidad. Entonces, no hay nada de naturalidad en la sexualidad humana. No hay complementariedad entre el Sujeto y el Objeto. El objeto de la pulsión sexual está perdido de entrada. En relación a las pulsiones parciales y a las zonas erógenas decimos que “Hay tantos modos de relacionarse con el objeto que no podemos hablar de una pulsión única”. Lo único Universal en el ser humano es el ingreso al Mundo Simbólico.
Luego examina las características de la pulsión sexual, que son a su vez las características de la sexualidad infantil:
§ Es autoerótica: si bien siempre es introducida por otro (la palabra de la madre erogeiniza determinada zona del cuerpo, es el Otro materno quien coloca al bebe en el lugar de objeto e introduce sexualidad), termina siendo reflexiva sobre el propio cuerpo.
En Cuanto al hallazgo de un objeto externo, este es posterior a pérdidas previas: de la Necesidad, del Objeto parcial (pecho), del amor de la madre. Es la madre quien erogeiniza, libidiniza, pone al bebe en el lugar de objeto. Para ella el hijo es un sustituto de un objeto sexual de pleno derecho. Pero luego deberá convertirse en un Sujeto deseante. Por lo tanto, podemos plantear que la maternidad esta íntimamente relacionada con la posibilidad de sublima
§ Nace apuntalada en una función orgánica indispensable para la vida. Ej. Nutrición y chupeteo.
Antes de pasar a trabajar “Pulsiones y destinos de pulsión” texto de 1915, la Dra. Killner nos puntualiza que en 1914 Freud publica “Introducción del Narcisismo”, donde retoma la polaridad pulsional Pulsiones de Autoconservación Vs. Pulsiones sexuales, incluyendo en estas últimas las Pulsiones de Objeto y las Pulsiones del yo (libido yoica y libido objetal).
Allí Freud plantea al Narcisismo como secundario a un estado primordial llamado Autoerotismo, relacionado con existencia de pulsiones parciales que, carentes de unidad, se satisfacen independientemente las unas de las otras. Esa unidad, advendrá con la constitución del yo.
Este pasaje del autoerotismo al Narcisismo significa que las pulsiones sexuales vuelven sobre el yo, el yo se toma a sí mismo como objeto de amor, y en virtud de ese acto, se constituye. Por otra parte, este pasaje es condición de posibilidad para la sublimación. Ej. Para poder escribir, pintar, actuar, etc. Uno debe “creérsela”, creer que tiene algo para escribir, etc.
Por su parte, la Lic. Amado se refirió al texto “Pulsiones y destinos de pulsión” señalando que el concepto de pulsión ya estaba presente en la obra de Freud pero con otros nombres. En el “Proyecto de Psicología para neurólogos” aparecía como “estímulo endógeno”. En “Pulsiones y destinos...” Freud utiliza la palabra trieb focalizando en la perentoriedad, ese carácter de empuje que no se detiene, caracterizado como uno de los elementos de la pulsión, para oponerla a instint en tanto lo prefijado.
Freud reconoce en la pulsión un empuje dinámico, una carga energética que lleva al fin (satisfacción) otro de sus elementos, junto con la fuente (relacionada con las zonas erógenas) y el objeto (contingente).
La pulsión en tanto estímulo endógeno o interior para lo psíquico, no admite huida. Como sucede con el estímulo proveniente del exterior. Es una medida de la exigencia de trabajo que plantea al psiquismo
La pulsión sería un concepto fronterizo en tanto representante en lo psíquico de los estímulos interiores.
En cuanto al dualismo pulsional podría pensarse que la diferencia entre las pulsiones de autoconservación y las sexuales radicaría en que en las primeras, el yo es el agente que las comanda y se encarga de su tramitación. Además, tienen un objeto preciso, ya que son necesidades de tipo corporal. En las segundas, no estarían comandadas por ninguna instancia en particular. Otra diferencia a remarcar seria que las pulsiones, en esta segunda tópica del aparato psíquico, tendrían sede en una instancia, el ello, a diferencia de lo planteado anteriormente donde Freud hacia coincidir una satisfacción con una etapa del desarrollo libidinal.
De acuerdo con Lacan no habría Sujeto de la pulsión. Además, estas apuntaladas o apoyadas en las de autoconservación. En general actúan de modo autoerótico. Su objeto se eclipsa con la fuente. Lo traumático de la pulsión es que la pulsión está en cada uno de sus destinos. Estos últimos serían defensas frente a la pulsión.
En los cuatro destinos (vuelta sobre sí mismo, transformación en lo contrario, sublimación y represión) se mantiene el deseo de satisfacerla.
Tanto la transformación en lo contrario como la vuelta sobre sí mismo tienen la marca del Narcisismo. Lacan, en su Seminario 11 plantea que en el voyeurismo y el exhibicionismo se trata de mirar y hacerse mirar, diluyendo así la pasividad que supondría el modo de satisfacción de la pulsión en “ser mirado”, puesto que es esencia misma de ésta el empuje constante. Estos pares de opuestos tiene el rasgo de la pulsion autoerotica. Y esto implica un uso del partenaire al servicio de la Pulsión sexual.
El objeto de la Pulsión para Lacan es el objeto a: el objeto perdido freudiano, resto no decible, no simbolizable, causa del deseo y de la repetición. Por estructura hay algo perdido, algo no representado.
De acuerdo con Lacan pulsión es siempre parcial, por eso la idea de Freud de unificación y síntesis al servicio de la reproducción es bastante ideal. Para Freud, la pulsión está siempre articulada a fantasías.
En “Más allá del principio del placer” Freud mismo es el niño que va y viene con el carretel. Va y viene con la teoría y le cuesta deshacerse del placer.
El análisis mismo consiste en tirar una y otra vez “el carretel”. No obstante esto, nunca hay repetición de lo idéntico. En la repetición hay diferencia.
En el arrojar y volver a traer se va recortando un vacío.
Freud se pregunta: En la repetición de lo no placentero, ¿Qué reeditamos? Reeditamos la imposibilidad de satisfacción de la pulsión.
El fantasma organiza la Pulsión pero no debe ir al acto. Es la posición del Sujeto frente a lo Real.
domingo, 24 de mayo de 2009
Primera Jornada Intensiva en la ciudad de Santa Fé
Gracias al impulso que dieron a la tarea, Pablo Ríos (analista en formación de APA) y Silvia González (directora del hospital Mira y López), hemos logrado, ya, iniciar las actividades en la ciudad de Santa Fe.
La primera jornada que tuvo lugar este sábado 23 de mayo, tuvo una asistencia interesada e inteligente. Preguntaron todo aquello que el psicoanálisis no puede soslayar como interrogante, la relación del analista a/con la ley, la responsabilidad del sujeto, aunque sea un "infantil sujeto", sobre sus actos, la articulación de la pulsión con la demanda, cómo situar el objeto, temas que no cerraron y que no cierran. Eso que hace del psicoanálisis una ciencia siempre inacabada, que sostiene las preguntas, para poder, justamente, mantenerlas abiertas sin la obturación de una respuesta "fast track".
La docente, ahora en nombre propio, Alicia Killner, no puedo sentirme sino contenta con la tarea, siempre felizmente inacabada de la transmisión. Trasmisión particularmente feliz de esta visita a la ciudad de Santa Fé, y a este grupo de profesionales del hospital Mira y López, y otros que se acercaron por interés en el psicoanálisis.
Nuevamente el agradecimiento a Pablo y a Silvia, y a Laura Núñez del Comité de docencia.
La primera jornada que tuvo lugar este sábado 23 de mayo, tuvo una asistencia interesada e inteligente. Preguntaron todo aquello que el psicoanálisis no puede soslayar como interrogante, la relación del analista a/con la ley, la responsabilidad del sujeto, aunque sea un "infantil sujeto", sobre sus actos, la articulación de la pulsión con la demanda, cómo situar el objeto, temas que no cerraron y que no cierran. Eso que hace del psicoanálisis una ciencia siempre inacabada, que sostiene las preguntas, para poder, justamente, mantenerlas abiertas sin la obturación de una respuesta "fast track".
La docente, ahora en nombre propio, Alicia Killner, no puedo sentirme sino contenta con la tarea, siempre felizmente inacabada de la transmisión. Trasmisión particularmente feliz de esta visita a la ciudad de Santa Fé, y a este grupo de profesionales del hospital Mira y López, y otros que se acercaron por interés en el psicoanálisis.
Nuevamente el agradecimiento a Pablo y a Silvia, y a Laura Núñez del Comité de docencia.
Como pedido de Santa Fé
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/melville/bartleby.htm
Link al cuento Bartleby, el escribiente, de Herman Melville, en traducción de Jorge Luis Borges
Link al cuento Bartleby, el escribiente, de Herman Melville, en traducción de Jorge Luis Borges
jueves, 21 de mayo de 2009
Actividad del sábado 6 de junio en la sede de APA
Programa
9 hs. Introducción al concepto de fobia en Freud y Lacan. Dr. Oscar Paulucci
11 hs. Historial de Juanito. Dr. Isidoro Gurman
13 15 hs. Relato de un caso de fobia a los botones, Lic. Susana Lentino de Pacheco
Bibliografía:
1. S. Freud, Análisis de la fobia de un niño de cinco años (el pequeño Hans)
2. Barredo, C., Dujovne, I., Paulucci, O. La misteriosa desaparición de la neurosis.
3. Lacan, J., Seminario IV, La relación de objeto. Clase 12 y 13
9 hs. Introducción al concepto de fobia en Freud y Lacan. Dr. Oscar Paulucci
11 hs. Historial de Juanito. Dr. Isidoro Gurman
13 15 hs. Relato de un caso de fobia a los botones, Lic. Susana Lentino de Pacheco
Bibliografía:
1. S. Freud, Análisis de la fobia de un niño de cinco años (el pequeño Hans)
2. Barredo, C., Dujovne, I., Paulucci, O. La misteriosa desaparición de la neurosis.
3. Lacan, J., Seminario IV, La relación de objeto. Clase 12 y 13
martes, 19 de mayo de 2009
Crónica de la primera conversación sobre “Teoría y Clínica de Winnicott” realizada en el CEMEP. (Centro de Estudios Psicoanalíticos de Mar del Plata)
Docente: Lic. María de las Mercedes Amado de Zaffore.
El 16 de mayo en la ciudad de Mar del Plata tuvo lugar un encuentro con colegas y estudiantes universitarios de Psicología, para trabajar las ideas teórico-clínicas del autor psicoanalítico Donald Winnicott.
Desde un comienzo de la reunión se pudo establecer un “ambiente facilitador” de interrogación y de elaboración.
Se comenzó señalando algunos datos biográficos significativos de la vida de Winnicott. Luego se señalaron algunos de sus conceptos teóricos esenciales. Por ejemplo los de: paradoja, juego, realidad, ambiente facilitador, sostén, mutualidad, handling.
Adquirió un foco de atención particular en el grupo, sus ideas de objetos transicionales, fenómenos transicionales, creatividad y reparación.
Algunas de las preguntas interesantes que surgieron: ¿ Cuáles son las características del objeto transicional? ¿Es un símbolo? ¿A qué llamamos dimensión simbólica? ¿Por qué Winnicott dice que el objeto es un símbolo de la unión del bebé y su madre? ¿Qué es la realidad para el psicoanalista inglés?
Se señalaron algunos conceptos de la teoría lacaniana que podían relacionarse con las preguntas que se formulaban. Por ejemplo la dimensión simbólica, imaginaria y real que constituye la trama psíquica; alguna relación posible entre el objeto transicional (con su “ropaje” imaginario-simbólico) y el objeto a, como resto pulsional no decible, que queda de la relación del cuerpo real que se pierde en nuestra sujeción al orden simbólico.
Durante las cuatro horas de labor, el grupo mantuvo interés y autenticidad.
El próximo encuentro será el 13 de junio, donde se trabajarán sobre relatos clínicos, los aspectos teóricos analizados en la primera reunión.
El 16 de mayo en la ciudad de Mar del Plata tuvo lugar un encuentro con colegas y estudiantes universitarios de Psicología, para trabajar las ideas teórico-clínicas del autor psicoanalítico Donald Winnicott.
Desde un comienzo de la reunión se pudo establecer un “ambiente facilitador” de interrogación y de elaboración.
Se comenzó señalando algunos datos biográficos significativos de la vida de Winnicott. Luego se señalaron algunos de sus conceptos teóricos esenciales. Por ejemplo los de: paradoja, juego, realidad, ambiente facilitador, sostén, mutualidad, handling.
Adquirió un foco de atención particular en el grupo, sus ideas de objetos transicionales, fenómenos transicionales, creatividad y reparación.
Algunas de las preguntas interesantes que surgieron: ¿ Cuáles son las características del objeto transicional? ¿Es un símbolo? ¿A qué llamamos dimensión simbólica? ¿Por qué Winnicott dice que el objeto es un símbolo de la unión del bebé y su madre? ¿Qué es la realidad para el psicoanalista inglés?
Se señalaron algunos conceptos de la teoría lacaniana que podían relacionarse con las preguntas que se formulaban. Por ejemplo la dimensión simbólica, imaginaria y real que constituye la trama psíquica; alguna relación posible entre el objeto transicional (con su “ropaje” imaginario-simbólico) y el objeto a, como resto pulsional no decible, que queda de la relación del cuerpo real que se pierde en nuestra sujeción al orden simbólico.
Durante las cuatro horas de labor, el grupo mantuvo interés y autenticidad.
El próximo encuentro será el 13 de junio, donde se trabajarán sobre relatos clínicos, los aspectos teóricos analizados en la primera reunión.
lunes, 18 de mayo de 2009
Comienza Santa Fé, en el Hospital Psiquiátrico Mira y López
Este sábado 23 de mayo, ya les daremos las coordenadas exactas comienza el programa intensivo, de formación en la ciudad de Santa Fé,en el hospital Mira y López.
El tema de la primera clase es "La pulsión, como exceso, la repetición"
El tema de la primera clase es "La pulsión, como exceso, la repetición"
Jornadas de La Plata
Comisión Para el Interior del País
IV JORNADA: “LA ANGUSTIA”
22 de Agosto de 2009
Salón Auditorio de la Caja de Psicólogos
10 e/ 45 y 46 N° 690 –La Plata-
PANEL 1
La Angustia en la Teoría Freud-Lacan:
R. Karothy- L. Peskin- J. Milmaniene-
PANEL 2
La Clínica de la Angustia en el malestar contemporáneo:
L. Campalans - L. Denicola- O. Paulucci
Informes e Inscripción: tel 0221-421-3356
12 N° 403 e/ 40 y 41 -La Plata-
e-mail: andreavilches@sinectis.com.ar
ARANCELES: GRADUADOS 40$-ESTUDIANTRES 20 $
lunes, 11 de mayo de 2009
Nueva jornada de trabajo, lo que pasó en en curso para Interior que se dicta en Capital
Clases dictadas por Dra. Isabel Dujovne y Dra Alicia Killner. Relato Clínico del Dr. Raúl Neumann. Coordinación del espacio clínico: Dr.Marcelo Toyos
El sábado volvimos a reunirnos y a refrescar el psicoanálisis para que no se convierta en letra muerta, en mera información, sino que produzca efectos de transmisión más allá, incluso, de cada uno de los presentes.
Volvimos sobre la angustia, ¿frente a qué? frente a algo, a algo siempre indeterminado, y se introdujo la relación de ella con la fobia, tema que será el central en al próxima reunión del 6 de junio.
El material clínico, como siempre, nos vuelve a interrogar acerca de nuestra posición frente al decir, frente al discurso y su discurrir. Nos recuerda que el quehacer comienza por un escuchar el síntoma, y más que el síntoma, el dicho que lo acompaña para revelar una posición enigmática, una pregunta sobre sí mismo y sobre el sujeto que lo porta.
Volvemos a invitar a la escritura, y nos reencontramos el 6 de junio.
El sábado volvimos a reunirnos y a refrescar el psicoanálisis para que no se convierta en letra muerta, en mera información, sino que produzca efectos de transmisión más allá, incluso, de cada uno de los presentes.
Volvimos sobre la angustia, ¿frente a qué? frente a algo, a algo siempre indeterminado, y se introdujo la relación de ella con la fobia, tema que será el central en al próxima reunión del 6 de junio.
El material clínico, como siempre, nos vuelve a interrogar acerca de nuestra posición frente al decir, frente al discurso y su discurrir. Nos recuerda que el quehacer comienza por un escuchar el síntoma, y más que el síntoma, el dicho que lo acompaña para revelar una posición enigmática, una pregunta sobre sí mismo y sobre el sujeto que lo porta.
Volvemos a invitar a la escritura, y nos reencontramos el 6 de junio.
miércoles, 6 de mayo de 2009
Otro relato para el sábado 9 de mayo
Les pasamos el link para poder leer on line el cuento William Wilson que se tomará parcialmente para ilustrar los fenómenos del doble y de lo siniestro en la angustia.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/poe/william.htm
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/poe/william.htm
martes, 5 de mayo de 2009
El horla de Guy de Maupassant
Para los que cursan en la sede de APA, les pasamos el link para leer el texto completo del cuento que trabajaremos en relación a la angustia en la clase del 9 de mayo.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/maupassa/horla.htm
Nos vemos el sábado.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/maupassa/horla.htm
Nos vemos el sábado.
jueves, 30 de abril de 2009
Mercedes
El sábado 25 empezaron también, las clases en Mercedes que sigue el mismo programa, en torno de la pulsión y la eficacia simbólica.
Relato del Dr Raúl Neumann, docente de estas jornadas.
La experiencia de dar la clase en Mercedes, Pcia. de Buenos Aires fué altamente positiva. Las participantes, tanto de esa ciudad como de San Andés de Giles se mostraron interesadas en el programa que desde la Comisión de Interior hemos propuesto para este año.
El tema expuesto fué acerca de la pulsión, debido a que algunos centros del interior solicitaron trabajar problemáticas como las adicciones (a drogas, alcohol, psicofármacos, comida, etc.) anorexia, bulimia, actuaciones....por lo cual nos pareció pertinente comenzar con la pulsión, necesidad, demanda, deseo, goce, significante, etc.
La clase versó sobre putuaciones en "Tres ensayos de teoría sexual" (1905); "Pulsión y destino de pulsiones" (1915); "Más allá del principio del placer" (1920).
Las colegas compartieron la bibliografía programada, generándose un buen clima de intercambio, lo que permitió incluso trabajar casos de la clínica local muy interesantes. Quedamos en continuar la experiencia.
Los asistentes participaron de manera muy activa en las discusión de los textos y una vez más les pedimos la confección de un acta, que además puede servir de punto de partida para un escrito a presentar en el simposio.
Relato del Dr Raúl Neumann, docente de estas jornadas.
La experiencia de dar la clase en Mercedes, Pcia. de Buenos Aires fué altamente positiva. Las participantes, tanto de esa ciudad como de San Andés de Giles se mostraron interesadas en el programa que desde la Comisión de Interior hemos propuesto para este año.
El tema expuesto fué acerca de la pulsión, debido a que algunos centros del interior solicitaron trabajar problemáticas como las adicciones (a drogas, alcohol, psicofármacos, comida, etc.) anorexia, bulimia, actuaciones....por lo cual nos pareció pertinente comenzar con la pulsión, necesidad, demanda, deseo, goce, significante, etc.
La clase versó sobre putuaciones en "Tres ensayos de teoría sexual" (1905); "Pulsión y destino de pulsiones" (1915); "Más allá del principio del placer" (1920).
Las colegas compartieron la bibliografía programada, generándose un buen clima de intercambio, lo que permitió incluso trabajar casos de la clínica local muy interesantes. Quedamos en continuar la experiencia.
Los asistentes participaron de manera muy activa en las discusión de los textos y una vez más les pedimos la confección de un acta, que además puede servir de punto de partida para un escrito a presentar en el simposio.
martes, 28 de abril de 2009
Crónica de Isidoro Gurman en Neuquén
La aventura de viajar por avion a Neuquen es una experiencia que exige valor y paciencia......mucha paciencia.
La gente con la que me toco trabajar resulto muy amable y con deseos de aprender. Siendo un primer encuentro y faltando conocimiento previo, se instalo de un modo espontaneo un clima amigable que facilito la tarea.
Esto es una super-sintesis de mi experiencia neuquina
La gente con la que me toco trabajar resulto muy amable y con deseos de aprender. Siendo un primer encuentro y faltando conocimiento previo, se instalo de un modo espontaneo un clima amigable que facilito la tarea.
Esto es una super-sintesis de mi experiencia neuquina
Primera clase del Dr.Isidoro Gurman en Neuquén
Carta de la Lic. Beatriz Spoto
De: Lic. Liliana Spoto [mailto:lilianaspoto@gmail.com] Enviado el: lunes, 27 de abril de 2009 11:33 p.m.Para: 'alicia killner'Asunto: primer encuentro
Querida Alicia
Este primer encuentro fue exquisito, un lujo el Dr., Gurman, y creo que va a ser la mejor publicidad para que ingresen mas personas.
Ya el Dr. Gurman nos había informado de la excelente predisposición de los alumnos, muchos de ellos jóvenes, que asistieron y escucharon con interés la clase intensiva del sábado sobre la temática de la pulsión. Se trabajó la pulsión antes y después del 20, y esperamos las actas de todos para subirlas al blog.
De: Lic. Liliana Spoto [mailto:lilianaspoto@gmail.com] Enviado el: lunes, 27 de abril de 2009 11:33 p.m.Para: 'alicia killner'Asunto: primer encuentro
Querida Alicia
Este primer encuentro fue exquisito, un lujo el Dr., Gurman, y creo que va a ser la mejor publicidad para que ingresen mas personas.
Ya el Dr. Gurman nos había informado de la excelente predisposición de los alumnos, muchos de ellos jóvenes, que asistieron y escucharon con interés la clase intensiva del sábado sobre la temática de la pulsión. Se trabajó la pulsión antes y después del 20, y esperamos las actas de todos para subirlas al blog.
domingo, 26 de abril de 2009
Comenzó la actividad en en Colegio de Psicólogos de Dolores
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Ayer dimos la primera clase en Dolores. Los colegas y estudiantes de psicología que asistieron dieron una respuesta increíble, además de permitirnos colegir que tienen un nivel de lectura y recorrido, de los texto freudianos y lacanianos, realmente sorprendente.
El intercambio entre profesores y asistentes, promete la construcción de un lazo social entre analistas, simpre fecundo y necesario, en una actividad solitaria, y a veces ardua.
Invitamos a los analistas de APA a seguir recorriendo los caminos del país.
No es una tarea fácil, pero resulta muy satisfactoria.
Agradecemos en particular a las licenciadas Roxana Turioni y Paulina Vitarella su trabajo y diligencia en el armado de la jornada, y esperamos reencontrarnos muy pronto, de hecho creo que nos veremos el 30 de mayo, fecha de la próxima jornada.
El intercambio entre profesores y asistentes, promete la construcción de un lazo social entre analistas, simpre fecundo y necesario, en una actividad solitaria, y a veces ardua.
Invitamos a los analistas de APA a seguir recorriendo los caminos del país.
No es una tarea fácil, pero resulta muy satisfactoria.
Agradecemos en particular a las licenciadas Roxana Turioni y Paulina Vitarella su trabajo y diligencia en el armado de la jornada, y esperamos reencontrarnos muy pronto, de hecho creo que nos veremos el 30 de mayo, fecha de la próxima jornada.
viernes, 24 de abril de 2009
A los colegas de interior
Les vamos a pedir que de cada clase que reciban hagan un acta, una especie de síntesis de lo trabajado y luego la envíen a APA interior. Creemos que esa acta puede tener al menos dos utilidades.
Una servirá para enlazar una clase con la siguiente, en especial porque es una vez al mes y no siempre es el mismo profesor, y segunda, como propiciaremos la producción escrita de los grupos de interior que serán leídas y discutidas en un espacio del simposio de noviembre en APA, esas actas, seguro, servirán de base para otras elaboraciones.
Les auguramos un buen comienzo de estas actividades.
Una servirá para enlazar una clase con la siguiente, en especial porque es una vez al mes y no siempre es el mismo profesor, y segunda, como propiciaremos la producción escrita de los grupos de interior que serán leídas y discutidas en un espacio del simposio de noviembre en APA, esas actas, seguro, servirán de base para otras elaboraciones.
Les auguramos un buen comienzo de estas actividades.
lunes, 20 de abril de 2009
Actividades en Mar del Plata
CEMEP, en Mar del Plata, organiza encuentros mensuales de estudio con docentes de APA, sobre diferentes temas. Quien quiera sumarse tomar contacto con la web de APA, Comisión de Interior, y tendrán la posibilidad de concurrir.
La Plata lee a Lacan
Desde el año pasado un grupo numeroso de colegas de La Plata, con la conducción de docentes de APA que concurren mensualmente a allí, se encuentra leyendo el Seminario X, sobre la Angustia.
Este grupo tiene ya una larga trayectoria en su relación con nuestra institución.
Seguirán haciéndolo este año y planean, para agosto, la realización de una jornada sobre el tema a la que estamos invitados, y allí estaremos para debatir entre todos.
Los detalles y las fechas de las jornadas y de los encuentros de lectura de Lacan se publicarán a la brevedad.
Este grupo tiene ya una larga trayectoria en su relación con nuestra institución.
Seguirán haciéndolo este año y planean, para agosto, la realización de una jornada sobre el tema a la que estamos invitados, y allí estaremos para debatir entre todos.
Los detalles y las fechas de las jornadas y de los encuentros de lectura de Lacan se publicarán a la brevedad.
domingo, 19 de abril de 2009
Primera clase, tarea cumplida
La primera clase tuvo lugar ayer, ya hay comentarios sobre el blog, que tenía un fondo raro, que como ven, ha vuelto a un clásico beige.
La respuesta de los alumnos, inmejorable, la clínica siempre relaja y abre a la pregunta.
También discutir en el curso, enseñar, trasmitir, si algo de eso se logra, y creo que sí, deja a todos un gustito agradable. Eso de trabajar y además pasarla bien, ¿qué más se puede pedir?.
Esperemos seguir por el camino, sí, bien auspicioso que nos abre este primer encuentro.
Ya habrá nuevos posteos sobre las próximas actividades.
Hay en carpeta el armado de actividades de cultura y psicoanálisis, en ciudades del interior, proyectos a los que invitamos a todos a participar, con propuestas e ideas.
Próximamente en esta sala.
La respuesta de los alumnos, inmejorable, la clínica siempre relaja y abre a la pregunta.
También discutir en el curso, enseñar, trasmitir, si algo de eso se logra, y creo que sí, deja a todos un gustito agradable. Eso de trabajar y además pasarla bien, ¿qué más se puede pedir?.
Esperemos seguir por el camino, sí, bien auspicioso que nos abre este primer encuentro.
Ya habrá nuevos posteos sobre las próximas actividades.
Hay en carpeta el armado de actividades de cultura y psicoanálisis, en ciudades del interior, proyectos a los que invitamos a todos a participar, con propuestas e ideas.
Próximamente en esta sala.
viernes, 17 de abril de 2009
El 25 de ABRIL, COMENZAMOS CURSOS INTENSIVOS EN EL INTERIOR
El sábado 25 de abril, comenzaremos un curso en Neuquén, Mercedes y Dolores, también intensivo de una vez por mes pero con una temática diferente-
Las formas contemporáneas de soportar el malestar ( y qué tiene el psicoanálisis para decir y hacer al respecto)
Se trata de entender la vigencia del discurso psicoanalítico para hacer una lectura que dé cuenta de las neurosis que toman las coordenadas de una época y que, con ellas, se vuelven, así. “nuevas”.
Temario a tratar:
La pulsión y su condición excesiva.
La eficacia de lo simbólico.
La función paterna.
Las figuras del Amo y del Maestro.
La caída de los ideales.
Malestares y goces de la época.
La droga y sus funciones en lo psíquico
Consideraciones sobre las categorías “las adicciones” y “el adicto”
La masturbación como “adicción primordial” (Freud, 1897)
T.O.C y neurosis obsesiva
La histeria de hoy y algunos de sus nombres: anorexia, bulimia, ortorexia.
Angustia y pánico
Se utilizará como material de lectura, entre otros:
Los textos freudianos:
Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico.
Tres ensayos para una teoría sexual.
Más allá del principio del placer
El Malestar en la cultura,
El seminario VII de la Ética de Jaques Lacan, la introducción.
Goces de Néstor Braunstein
La misteriosa desaparición de las neurosis de C. Barredo, I. Dujovne, O. Paulucci
Las formas contemporáneas de soportar el malestar ( y qué tiene el psicoanálisis para decir y hacer al respecto)
Se trata de entender la vigencia del discurso psicoanalítico para hacer una lectura que dé cuenta de las neurosis que toman las coordenadas de una época y que, con ellas, se vuelven, así. “nuevas”.
Temario a tratar:
La pulsión y su condición excesiva.
La eficacia de lo simbólico.
La función paterna.
Las figuras del Amo y del Maestro.
La caída de los ideales.
Malestares y goces de la época.
La droga y sus funciones en lo psíquico
Consideraciones sobre las categorías “las adicciones” y “el adicto”
La masturbación como “adicción primordial” (Freud, 1897)
T.O.C y neurosis obsesiva
La histeria de hoy y algunos de sus nombres: anorexia, bulimia, ortorexia.
Angustia y pánico
Se utilizará como material de lectura, entre otros:
Los textos freudianos:
Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico.
Tres ensayos para una teoría sexual.
Más allá del principio del placer
El Malestar en la cultura,
El seminario VII de la Ética de Jaques Lacan, la introducción.
Goces de Néstor Braunstein
La misteriosa desaparición de las neurosis de C. Barredo, I. Dujovne, O. Paulucci
La comisión comienza su actividad anual
COMISIÓN PARA EL
INTERIOR DEL PAíS
Programa del Plan de Formación Intensivo
A dictarse los segundos sábados de cada mes
Destinado a médicos, psicólogos, estudiantes y profesionales afines
Comienza (por Semana Santa) el sábado 18 de abril. De 9 hs a 14 45 hs en la sede de APA, Rodríguez Peña 1674 - Buenos Aires
Se dictará según la modalidad de:
Un módulo teórico de 9 a 10, 30 hs
Un módulo clínico de 11,00 a 12,30 hs
Supervisión y comentario de casos de 13,15 a 14,45 hs
Programa del módulo teórico del primer cuatrimestre:
El sujeto, el inconciente y los efectos de la castración.
1 - La angustia ligada a la sexualidad.
Primera teoría de la angustia.
La teoría económica como un exceso de lo real.
2 - El apronte angustiado como precursor de la angustia señal.
La función protectora de la angustia frente al terror. Las fobias.
"Conferencias de introducción al psicoanálisis". 1916.
- La angustia es angustia de castración.
Implicancias clínicas de esta afirmación en los historiales clásicos.
"Inhibición, síntoma y angustia"
4 - La clínica de la angustia, hoy.
El sujeto y el pánico: Lo insoportable del malestar contemporáneo.
Programa del módulo clínico:
Freud, sus casos y los nuestros
Vigencia de la clínica freudiana
1-Las primeras consideraciones sobre histeria. Los casos en el origen del psicoanálisis.
2 -Las neurosis freudianas y las nuestras
Dora
Juanito
Hombre de las ratas
3 -Las psicosis de siempre y su tratamiento posible, hoy
Celos, paranoia y homosexualidad
Un caso de paranoia…
Schreber
4 -Los “borders”
La joven homosexual
Hombre de los lobos
PRIMER ENCUENTRO
Sábado 18 de abril - 9,00 hs.a 10,30 hs.
1 - La angustia ligada a la sexualidad. Primera teoría de la angustia. La teoría económica como un exceso de lo real.
Bibliografía:
Freud, Sigmund: "Manuscrito E"; “ Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado síndrome en calidad de neurosis de angustia"; "Caso Katharina"
Profesora: Dra. Isabel Dujovne
11,00 hs. a 12,30 hs.
2 - Los fundamentos de la clínica freudiana: defensa, represión, retorno y repetición, resignificación, goce, fantasma, síntoma.
Bibliografía:
Freud, Sigmund: Estudios sobre la histeria; Neuropsicosis de defensa; Proyecto (Emma)
Profesora: Dra. Alicia Killner
Intervalo de 45'
13,15 hs. a 14,45 hs.
3 - Supervisión y comentario de casos.
Profesor: Dr. Néstor Marcelo Toyos
COMISIÓN PARA EL INTERIOR DEL PAÍS
Integrantes: Dra. Alicia Killner (Coordinadora), Dr. M. Raúl Neumann (Secretario), Dra. Isabel Dujovne, Lic. Ana Cello de Pando, Dr. Néstor Marcelo Toyos, Psic. María de las Mercedes Amado de Zaffore, Dr. Atila Rodríguez, Lic. Cecilia Fernández Gil y Lic. María Angélica Pacheco
_____________________________________________
________________
APA - Rodríguez Peña 1674 * CABA Código Postal C1021ABJTel. 4812-3518 / 4813-1209 y líneas rotativas Fax: 4814-0079 * info@apa.org.ar / www.apa.org.ar
INTERIOR DEL PAíS
Programa del Plan de Formación Intensivo
A dictarse los segundos sábados de cada mes
Destinado a médicos, psicólogos, estudiantes y profesionales afines
Comienza (por Semana Santa) el sábado 18 de abril. De 9 hs a 14 45 hs en la sede de APA, Rodríguez Peña 1674 - Buenos Aires
Se dictará según la modalidad de:
Un módulo teórico de 9 a 10, 30 hs
Un módulo clínico de 11,00 a 12,30 hs
Supervisión y comentario de casos de 13,15 a 14,45 hs
Programa del módulo teórico del primer cuatrimestre:
El sujeto, el inconciente y los efectos de la castración.
1 - La angustia ligada a la sexualidad.
Primera teoría de la angustia.
La teoría económica como un exceso de lo real.
2 - El apronte angustiado como precursor de la angustia señal.
La función protectora de la angustia frente al terror. Las fobias.
"Conferencias de introducción al psicoanálisis". 1916.
- La angustia es angustia de castración.
Implicancias clínicas de esta afirmación en los historiales clásicos.
"Inhibición, síntoma y angustia"
4 - La clínica de la angustia, hoy.
El sujeto y el pánico: Lo insoportable del malestar contemporáneo.
Programa del módulo clínico:
Freud, sus casos y los nuestros
Vigencia de la clínica freudiana
1-Las primeras consideraciones sobre histeria. Los casos en el origen del psicoanálisis.
2 -Las neurosis freudianas y las nuestras
Dora
Juanito
Hombre de las ratas
3 -Las psicosis de siempre y su tratamiento posible, hoy
Celos, paranoia y homosexualidad
Un caso de paranoia…
Schreber
4 -Los “borders”
La joven homosexual
Hombre de los lobos
PRIMER ENCUENTRO
Sábado 18 de abril - 9,00 hs.a 10,30 hs.
1 - La angustia ligada a la sexualidad. Primera teoría de la angustia. La teoría económica como un exceso de lo real.
Bibliografía:
Freud, Sigmund: "Manuscrito E"; “ Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado síndrome en calidad de neurosis de angustia"; "Caso Katharina"
Profesora: Dra. Isabel Dujovne
11,00 hs. a 12,30 hs.
2 - Los fundamentos de la clínica freudiana: defensa, represión, retorno y repetición, resignificación, goce, fantasma, síntoma.
Bibliografía:
Freud, Sigmund: Estudios sobre la histeria; Neuropsicosis de defensa; Proyecto (Emma)
Profesora: Dra. Alicia Killner
Intervalo de 45'
13,15 hs. a 14,45 hs.
3 - Supervisión y comentario de casos.
Profesor: Dr. Néstor Marcelo Toyos
COMISIÓN PARA EL INTERIOR DEL PAÍS
Integrantes: Dra. Alicia Killner (Coordinadora), Dr. M. Raúl Neumann (Secretario), Dra. Isabel Dujovne, Lic. Ana Cello de Pando, Dr. Néstor Marcelo Toyos, Psic. María de las Mercedes Amado de Zaffore, Dr. Atila Rodríguez, Lic. Cecilia Fernández Gil y Lic. María Angélica Pacheco
_____________________________________________
________________
APA - Rodríguez Peña 1674 * CABA Código Postal C1021ABJTel. 4812-3518 / 4813-1209 y líneas rotativas Fax: 4814-0079 * info@apa.org.ar / www.apa.org.ar
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