Precisar el borde

¿Cómo se define un borde? 
A partir de esta pregunta trataremos de pensar el borde de la histeria en consonancia con los bordes del discurso y con el problema de lo interior y lo exterior en psicoanálisis.
Por ejemplo ¿la Otra escena, donde se ubica? Es exterior al yo pero interior al aparato psíquico..
Las figuras topológicas permiten pensar espacios en los que se pasa sin solución de continuidad del interior al exterior.Por ejemplo, la banda de Moebius es una figura con dos caras y un solo borde. 

Continuidades, discontinuidades y nudos. Temas para este sábado 16 de octubre.

Relato clínico de la Jornada del 16 de octubre

Esta vez el relato  estará a cargo de la Lic. Cecilia Iversen y la Lic. Nora Pin, profesionales de Campana, Pcia. de Buenos Aires, que trataron un caso en forma conjunta desde una perspectiva interdisciplinaria, con una lectura psicoanalítica.

Comisión de Interior en las Jornadas de Medicina Psicosocial

Los días 8 y 9 de octubre se realizarán en APA, las Jornadas sobre "Migración y subjetividad". María Angélica Pacheco, miembro de nuestra Comisión hará su presentación en el panel del viernes 8 a las 20 hs, donde fijará una posición elaborada en conjunto sobre la imposibilidad, desde el psicoanálisis, de
pensar la migración como un proceso de rasgos "universales".

“Abandonarás todas las cosas que más has amado: esa es la primera flecha que dispara el arco del exilio. Experimentarás cuán amargo es el pan del prójimo y cuán duro es ascender y descender por la escalera de los demás.” Estos nos dice el Dante del exilio, en la Divina Comedia (escrita en el exilio).

Las migraciones no tienen un sentido general aunque siempre impliquen un duelo.

En ellas,  se deja traslucir la idea de  una nueva vida,  un volver a empezar,  cortar con el pasado, como si las huellas de la propia historia pudieran borrarse. Pero a pesar de todo y aunque no lo sepa, el sujeto va a todas partes con aquellas marcas que le son propias. Se trata de marcas subjetivas, no de la cultura.

Determinar desde el vamos que la migración constituye una experiencia traumática para la persona es no escuchar los modos singulares que puede tomar la experiencia del sujeto.

Es decir, que la extranjeridad puede ser traumática o no, ya que podría producir la emergencia del sujeto.

Freud mismo tiene que dejar Viena debiendo exiliarse a Londres. En la correspondencia con Arnold Zweig nos dice:

“Su carta me ha conmovido mucho. No es la primera vez que escucho sobre las dificultades con que tropieza el hombre civilizado para aclimatarse en Palestina. (…) Usted dice sentirse incómodo pero yo ignoraba que soportaba tan mal su aislamiento. (…) ¿Y a dónde quiere ir sino? (…) En América también tendría que despojarse de su idioma, no de una prenda de vestir sino de su propia piel.”

Dice Cortázar en una entrevista realizada por la Televisión Española en relación al exilio: “Nunca me considere un exilado porque yo me fui de la Argentina porque me dio las Santas Ganas y me quedé en París también por los mismo motivos y volví con mucha frecuencia a la Argentina a ver a mis amigos y a ver a mi gran amiga la ciudad, … desde hace algún tiempo sé que soy un exilado, verdaderamente un exilado en el sentido más patético de la palabra …  yo estoy muy contento de ser argentino …”

Proponemos pensar las migraciones como diferentes modalidades de respuesta subjetiva.Desde esta perspectiva, podrían tener una dimensión para cada sujeto singular, de pasaje al acto, de acting out o de acto verdadero.

Temas y propuesta bibliográfica para la Jornada del 16 de octubre

Sábado 16 de octubre: Los bordes de la histeria

 9hs. Apertura de las Jornadas

Parte I 9,15 Hs.

A cargo de Isabel Dujovne

Puntuación temática:

La cuestión del borde en psicoanálisis.

El yo y sus límites. Lo propio y lo ajeno en el cuerpo.

El sujeto: alienación y separación.

Fenómeno psicosomático. Holofrase.

Intervenciones posibles.

Referencias bibliográficas:

Freud S:Proyecto de Psicología. (Complejo del semejante)

Fragmento de análisis de un caso de histeria.

Introducción del narcisismo. (Capítulo 1)

Lacan J.:Seminario 7, capítulo 4, puntos 2 y 3.

Seminario 10, capítulo 9, acting out y pasaje al acto.

Seminario 11, capítulo 18.

Conferencia de Ginebra sobre el síntoma. (La última parte de respuesta a las preguntas)

Parte II, 11, 15 Hs.

A cargo de María Tolchinsky

Puntuación temática:

La presentación de un relato clínico nos da la oportunidad, en esta ocasión, de revisitar los conceptos de pulsión, objeto y angustia a la luz del modo en que Lacan hace avanzar la formalización freudiana.

Lo hemos constatado: si hay transferencia y deseo del analista, hay psicoanálisis. Sin embargo, la Histeria (cualquiera, pero aquí  ésta en singular) transita vicisitudes de borde en las que el analista ha de sostener su posición.

Bibliografía:

- Freud, S (1914) Duelo y melancolía. O. C. vol. 14. Buenos Aires. Amorrortu. 1979.

                             (concepto de duelo. cómo finaliza un duelo.)

- Freud, S (1915) Pulsiones y destinos de pulsión. O. C. vol. 15. Buenos Aires. Amorrortu.                                                                                        

                             1979. (concepto de pulsión)

-Lacan, J  (1956-1957) El Seminario. Libro 4. La relación de objeto. Buenos Aires. Paidós.

                                      1984. (concepto de falta de objeto).

-Lacan, J (1962-1963) El Seminario. Libro 10. La Angustia. Buenos  Aires. Paidós.

                                      (concepto de angustia y acting out)

 13 hs. Relato de un caso: Esta vez a cargo de la Lic. Cecilia Iversen, psicóloga, y la Lic. Nora Pin, nutricionista, sobre un caso clínico trabajado en conjunto en la ciudad de Campana, Pcia. de Buenos Aires. Se trabajará en discusión abierta.

Dos encuentros en Mercedes

María de las Mercedes Amado de Zaffore y Raúl Neumann viajaron a Mercedes los días 28 de agosto y 2 de octubre.

En la primera reunión desarrollamos el tema “Sobre la neurosis obsesiva”: Sus mecanismos psíquicos: aislamiento y anulación. La deuda simbólica impaga e impagable. La necesidad de “histerizar” la neurosis obsesiva durante el análisis. La patología de la pulsión anal: la cuestión del dinero, haciendo referencias al historial del Hombre de las Ratas. Finalmente se presentó una viñeta clínica.

En la segunda clase tuvimos como temática central: “La depresión  como la enfermedad de la época”. ¿Cuáles son  algunos conceptos metapsicológicos del duelo? ¿A qué se llama depresión? ¿Cuál es la diferencia entre angustia, dolor y duelo? La banalización del “duelar” en nuestra época. ¿A qué llamamos melancolía? Sus diferencias con la tristeza y con el duelo. La estructura melancólica: Algunas puntuaciones lacanianas sobre la angustia, el duelo y la melancolía.

En los dos encuentros se generó un buen clima de trabajo, con una comprometida participación de las asistentes. Quizás una de las cosas más fecundas que se dio, es que varios de los conceptos teóricos vertidos provocaron en los oyentes la articulación y comentario de casos  particulares  de analizantes.

La próxima reunión quedó establecida para el día 23 de octubre con el tema “Algunas puntuaciones del objeto oral  en Freud y Lacan” con docentes a confirmar.

Jornada del 16 de octubre, los temas

  Desde los síntomas en el cuerpo al cuerpo como  síntoma. Dos formas de  decir el cuerpo, psicosomática y  anorexia. Imagen y pulsión oral.El pasaje a la condición histérica en los  desfiladeros del análisis.“Hacer un síntoma”, la construcción del síntoma,  cuando aún no es tal.

Jornadas de Medicina Psicosocial

Como grupo de Comisión de Interior hemos sido invitados a participar de las jornadas sobre Migración y subjetividad que el departamento de Medicina Psicosocial llevará a cabo en APA los días 8 y 9 de octubre.
El día viernes 8 a las 19, en el panel, hará una presentación del tema la Lic. María Angélica Pacheco como miembro de la Comisión de Interior.
Invitamos a los interesados a informarse en la web de APA, sobre este evento.  http://www.apa.org.ar/